中山大学人文高等研究院

驻访学者

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2023年

彭国翔

中山大学人文高等研究院特邀访问教授

学者简介

南京大学法学学士（1992）、北京大学哲学硕士（1998）、博士（2001）。浙江大学求是特聘教授及学衡（原马一浮）国际人文研究中心主任。
国际中西比较哲学学会（ISCWP, USA）会长（2017-2020）以及European Journal for Philosophy of Religion、Comparative and Continental Philosophy、Studies in Chinese Religions、Frontiers of Philosophy in China、Journal of East Asian Philosophy、Journal of Confucian Philosophy and Culture等多种国际学术期刊的编委。
曾任北京大学、清华大学教授，以及世界多所大学与研究机构的客座教授与访问学者，包括美国哈佛大学（2004秋，2007-2008）、夏威夷大学（2003-2004）、德国波鸿鲁尔大学（2009秋，2010秋）、法兰克福大学（2014夏）、马普研究院宗教与民族多样性研究所（2012夏）、新加坡国立大学（2012年1月）、香港中文大学（2010年1-5月）、台湾大学（2009夏）等。

主要研究领域

中国哲学、思想史、中西哲学与宗教的比较研究

学术发表

1. “The Political and Social Thought of Mou Zongsan,” Journal of Confucian Philosophy and Culture, Vol. 36, August 2021, pp.147-162.
2. 〈儒家传统的静坐功夫论〉，《学术月刊》，2021年5月，第53卷，页39-53。
3. 〈现代中国代表的是何种文明：从亨廷顿的文明冲突论说起〉，《二十一世纪》双月刊，香港中文大学，2021年2月号, 页18-29。
4. 〈人工智能最终一定是人类的威胁吗？一个儒家的视角〉，《道德与文明》，2020年第5期，页45-52。
5. 〈中国人文学研究的理与势〉，马来西亚《依大中文与教育学刊》（创刊号），2020年6月, 页33-43。
6. 〈阳明学の政治的方向性、苦境および分析〉，日本东京《阳明学》，第30号，2020年3月，页1-28。
7. 〈哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家〉，《深圳社会科学》，2020年第2期，页66-78。
8. “Rethinking Nationalism, Patriotism, and Cosmopolitanism: A Confucian Perspective,” Journal of Confucian Philosophy and Cultur8e, Volume 32, 2019, pp. 99-116.
9. 〈牟宗三的情感世界与觉情说〉，《人文学衡》，浙江大学出版社，2019，页264--312。
10. 〈「治气」与「养心」：荀子身心修炼的功夫论〉，《学术月刊》，2019年9月，第51卷，页18-31。
11.〈中国哲学方法论的再思考：温故与知新〉，《哲学动态》，2019年9月，页28--37。
12. 〈阳明学的政治取向、困境和分析〉，《深圳社会科学》，2019年第3期，页22-31。人大复印资料《中国哲学》全文转载。
13. 〈「尽心」与「养气」：孟子身心修炼的功夫论〉，《学术月刊》，2018年4月，第50卷，总第587期，页5-20。《新华文摘》2018年14期全文转载。
14. “Contemporary Chinese Philosophy in the Chinese-Speaking World: An Overview,” Frontiers of Philosophy in China, Vol.1, 2018, pp. 91-119.
15.〈袁黄研究的回顾与前瞻——方法论的反省〉，《明史研究论丛》，第十六辑，2017年12月，页255-261。
16. 〈《警枕录》的精神世界及其思想史意义〉，《孔子研究》，2017年第1期，2017年2月，页121-132。
17. 〈哲学翻译之我见略谈〉，《华东师范大学学报》（人文社科版），2016年第6期，2016年11月，
18. 〈再论民国时期的「五教」观念与实践〉，《宗教与哲学》，第五辑， 2016年1月，页386-401。
19. 〈重思「形而上学」：中国哲学的视角〉，《中国社会科学》，2015年第11期，页60-75；人大复印资料《中国哲学》全文转载。
20. 〈冯炳南的「五教」观念与实践〉，《中国文化》，第三十九期，2014年春季号，页84-97。
21. 〈日本内阁文库藏善本明刊《中鉴录》及其价值和意义〉，《儒家典籍与思想研究》，第六辑，北京大学出版社，2014年2月，页318-328。
22. 〈唐君毅论宗教精神〉（下），《哲学与宗教》，第七辑，上海师范大学国际儒学院学报第三辑，上海人民出版社，2014年1月，页112-141。
23. 〈重建「斯文」：大国崛起的当务之急〉，《人民论坛·学术前沿》，2013年3月（下）页16-20。
24. 〈论儒家「万物一体」的生态观——重读《大学问》〉，《河北学刊》，2013年第2期，页35-38。
25. 〈清康熙朝理学的异军——彭定求的《儒门法语》初探〉，《北大中国文化研究》（北京：社会科学文献出版社，2012），页199-216。
26. 〈牟宗三对唯物辩证法和唯物史观的批判〉，《思想与文化》第十二辑，华东师范大学中国现代思想文化研究所编，2012年12月，页239-275。
27. 〈唐君毅与印度哲学〉，《哲学门》，第13卷，第2册，2012年，页185-216。
28. 〈唐君毅论儒家的宗教精神〉，《宗教与哲学》，第一辑，社会科学文献出版社，2012年6月，页336-361。
29. 〈周海门与佛教的交涉：一项历史的考察〉，《宁波市委党校学报》，2012年第2期，页114-123。
30. 〈唐君毅论宗教精神〉（上），《哲学与宗教》，第六辑，上海师范大学国际儒学院学报第三辑，上海人民出版社，2012年5月，页73-103。
31. 〈近三十年（1980-2010）英语世界的朱子研究——概况、趋势及意义〉，《湖南大学学报》（社会科学版），2012年第1期，页34-38。
32. 〈姜希辙及其《理学录》考论〉，《古今论衡》（台北），中研院历史与语言研究所，第23卷，2011年12月，页91-130。
33. 〈修身与治国：董仲舒身心修炼的功夫论〉，《中国文化》（北京、香港、台北），第三十四期，2011年10月，页43-54。
34. 〈如何理解「反西化」与「尊孔读经」：与杨继绳先生商榷〉，《炎黄春秋》，2011年第5期，页40-60。
35. “Inside the Revival of Confucianism in Mainland China: The Vicissitudes of Confucian Classics in Contemporary China as an Example,” Oriens Extremus, Vol.49, 2010, pp.225-235.
36. 〈典范与方法：侯外庐与「中国哲学史」研究〉，《河北学刊》，2010年第4期，页31-35。
37. 〈牟宗三论两岸关系与台湾认同〉，《思想》第13期，台北：联经事业出版公司，2009年11月，页173-189。
38. 〈作为身心修炼的礼仪实践——以《论语•乡党》为中心的考察〉，《台湾东亚文明研究学刊》，第6卷第1期，2009年6月，页1-27。
39. 〈本体与工夫：郑霞谷与王龙溪合论〉，《国学研究》（北京），第21卷，2008年第1期，页101-126。
40. 〈牟宗三的「自由」与「自由主义」观〉，《思想与文化》，华东师范大学现代思想文化研究所，2007年12月，页176-197。
41. 〈唐君毅的哲学观——以《哲学概论》为中心〉，《中国哲学史》，2007年第4期，页110-118。
42. 〈中国哲学研究方法论的再反思——「援西入中」及其两种模式〉，《南京大学学报》，2007年第4期，页77-87。
43. 〈从出土文献看宋明理学与先秦儒学的连贯——郭店与上博儒家文献的启示〉，《中国社会科学》，2007年第4期，页104－115，1万7千字；中国人民大学书报资料复印中心复印报刊资料《中国哲学》2007年第9期全文转载。
44. 〈朱子读书法与基督教圣言诵读法的比较——儒家经典诠释的宗教学意义〉，《清华哲学年鉴2005》，北京：当代中国出版社，2007年，页172-205。
45. 〈杨时《三经义辨》考论〉，《九州学林》（香港、上海），香港城市大学、复旦大学共同出版，2007年春季号，页84-103。
46. 〈王畿四无论的哲学诠释〉，《清华哲学年鉴》2004年号，2006年11月，页200-222。
47. 〈周海门先生年谱稿〉，《中国儒学》，第1期，2006年9月，页332-378。
48. 〈公议社会的建构：黄宗羲民主思想的真正精华——从〈原君〉到〈学校〉的转换〉，收入吴光主编：《从民本走向民主：黄宗羲民本思想国际学术研讨会论文集》，杭州：浙江古籍出版社，2006，页157-172；删节版发表于《求是学刊》，2006年第4期，页44-49。
49. 〈牟宗三早年对中国农村问题的研究〉，《清华学报》（台湾），36卷1期，2006年6月，页135-195。
50. 〈宗教对话：儒学第三期开展的核心课题〉，《孔子研究》（济南），2006年第3期，2006年6月，页32-44，2万1千字；中国人民大学书报资料复印中心复印报刊资料《中国哲学》2006年第8期全文转载；《中国社会科学文摘》2006年第6期摘录。
51. 〈全球视域中当代儒学的重构〉，《中国哲学史》（北京），2006年第2期，页35-44。
52. 〈阳明学者的生死关切〉，《哲学评论》第4辑（武汉大学哲学系），2006年5月，页171-188。
53. 〈多元宗教参与中的儒家认同：以王龙溪的三教观和自我认同为例〉，《儒学评论》第1辑，中国人民大学孔子研究院，2005年11月，页118-146。
54. “Legitimacy, Horizon, and Subjectivity: A Reflection on and Prospects in Contemporary Studies of Chinese Philosophy,” Contemporary Chinese Thought, M.E. Sharpe, Vol. 37 No. 1, Fall 2005, pp.89-96.
55. 〈儒家「理一分殊」的多元主义宗教观——以阳明学为中心的考察〉，《新哲学》第3辑，郑州：大象出版社，2005年，页76-92。
56. 〈阳明后学工夫论的演变与形态〉，《浙江学刊》（杭州），2005年第1期，页28-35。
57. 〈王心斋后人的思想与实践：泰州学派研究中被忽略的一脉〉，《国学研究》（北京），第15卷，2004年12月，页74-114。
58. “Le sujet moral dans la philosophie de Mou Zongsan (1909-1995),”Cahier 2, “Sujet Moi Personne,”Institut de la Pensee Contemporaine, Presses Universitaires de France, 2004, pp.241-264. Co-authored with Sebastien Billioud.
59. 〈当代中国的阳明学研究：1930-2003〉，《哲学门》（北京大学哲学系），2004年第1期，页200-220。
60. 〈中晚明阳明学的格物之辨〉，《现代哲学》（广州），2004年第1期，页59-66。
61. “Contemporary Chinese Studies of Wang Yangming and His Followers in Mainland China,” Dao: Journal of Comparative Philosophy (U.S.A), Vol.11, No.2, June 2003, pp.311-329.
62. 〈钱绪山语录辑逸校注〉，《中国哲学史》（北京），2003年第3期，页111-128，2万2千字；《中国文哲研究通讯》，中央研究院中国文哲研究所，2003年，第十三卷第二期，页13-56。
63. 〈中晚明的现成良知之辨〉，《国学研究》（北京），第11卷，2003年6月，页15-46。
64. 〈《西铭》的万物一体观发微——兼论儒家人文主义的基本特征〉，《清华哲学年鉴》（北京），2002年号，2003年10月，页164-184。
65. 〈合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻〉，《江汉论坛》（武汉），2003年第7期，页38-40，6千字。《新华文摘》2004年第1期全文转载。
66. 〈化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源〉，《江苏行政学院学报》（南京），2003年第2期，2003年3月，页36-42。
67. 〈20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻〉（下），《哲学动态》（北京），2003年第5期，2003年5月，页38-40。
68. 〈20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻〉（上），《哲学动态》（北京），2003年第4期，2003年4月，页41-44。
69. 〈阳明学者的正统与异端之辨〉，《中华文化论坛》（成都），2003年第1期，页123-128。
70. 〈周海门的学派归属与《明儒学案》相关问题之检讨〉，《清华学报》（台湾），新31卷第3期，2002年9月，页339-374。
71. 〈王畿与道教——阳明学者对道教内丹学的融摄〉，《中国文哲研究集刊》第21期（台北），2002年9月，页255-292。
72. 〈周海门学派归属辨〉，《浙江社会科学》（杭州），2002年第4期，2002年8月，页104-109。
73. 〈明儒王龙溪的一念工夫论〉，《孔子研究》（济南），2002年第4期，2002年8月，页54-66。
74. 〈王畿的良知信仰论与晚明阳明学的宗教化〉，《中国哲学史》（北京），2002年第3期，2002年8月，页54-62。
75. 〈齐克果的人生境界说略论——从中国哲学的观点看〉，《鹅湖》（台北），2002年第7期，2002年7月，页48-56。
76. 〈当前中国哲学研究的重点与前瞻〉，《中国社会科学院院报》（北京），2002年6月6日，第3版。
77. 〈中晚明阳明学的知识之辨〉，《中国学术》（北京），2002年第2期（总第10期），2002年6月，北京：商务印书馆，页248-277。
78. 〈王畿与佛教〉，《台大历史学报》（台北）第二十九期，2002年6月，页29-61。
79. 〈略论儒学与宗教研究的目标与视野〉，《中国哲学史》（北京），2002年第2期，页84-86。
80. 〈良知异见——中晚明良知观的分化与演变〉，《哲学门》（北京大学哲学系），2001年第2期，页88-103。
81. 〈王龙溪的《中鉴录》及其思想史意义〉，《汉学研究》（台北）第19卷2期，2001年12月，页59-81。
82. 〈王龙溪与佛道二教的因缘〉，《中国哲学史》（北京），2001年第4期，页91-100。
83. 〈道德与知识：从宋明理学到现代新儒家——对现代新儒学的一个发生学解说〉，《原道》第6辑，贵阳：贵州人民出版社，2000年6月，页228-256。
84. 〈《樗全集》及其作者〉，《中国典籍与文化》（北京），1999年第4期，页71-75，5千字；《书目季刊》（台北），第34卷第1期，2000年6月，页57-62。
85. 〈从西方儒学研究的新趋向前瞻二十一世纪的儒学〉，《孔子研究》（济南），2000年第3期，页98-104，8千字。全文收入2001年《中国儒学年鉴》（创刊号）北京：商务印书馆，2001年10月，页30-34。
86. 〈为道与为学——当代儒者的社会功能与角色定位〉，《鹅湖》，1999年第9期，〈孔子思想与世纪之交〉专号，页28-31。
87. 〈王龙溪的先天学及其定位〉，《鹅湖学志》（台北），第21期，东方人文学术研究基金会，1998年12月，页69-161。
88. 〈明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文—王龙溪文集明刊本略考〉，《中国哲学》，第十九辑，岳麓书社，1998年9月，页330-376。《鹅湖》，1999年第4、5、6期转载。
89. 〈康德与牟宗三之圆善论试说〉，《鹅湖》（台北），1997年第8期，页21-32。
90. 〈王龙溪先生年谱〉，《中国文哲研究通讯》第七卷第四期（台北），中央研究院中国文哲研究所，1997年12月，页99-127。《原学》（北京）第6辑转载，1998年4月，页293-329。
91. 孟子「万物皆备于我」章释义〉，《中国哲学史》（北京），1997年第3期，页25-31。
92. 〈儒家思想是否精英文化〉，《中国文化月刊》（台中），1992年第12期，页93-104。

代表专著

《身心修炼：儒家传统的功夫论》，上海：上海三联书店，2022；
《中国哲学方法论：如何治中国哲学》，上海：上海三联书店，2020；
《智者的现世关怀：牟宗三的政治与社会思想》，台北：联经出版公司，2016；
《重建斯文：儒学与当今世界》，北京：北京大学出版社，2013；修订简体版，杭州：浙江大学出版社，2018；完整增订繁体版，台北：华艺学术出版社，2019；
《近世儒学史的辨正与钩沉》，繁体版，台北：允晨出版公司，2013；简体版，北京：中华书局，2015；
《儒家传统的诠释与思辨：从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》，武汉：武汉大学出版社，2012；
《儒家传统与中国哲学：新世纪的回顾与前瞻》，石家庄：河北人民出版社，2009；
《儒家传统：宗教与人文主义之间》，北京：北京大学出版社，2007；增订版，北京：北京大学出版社，2019；
《良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学》，繁体版，台北：学生书局，2003；简体版，北京：三联书店，2005；增订版，北京：三联书店，2015；

学术交流

主题演讲与特邀演讲
1.2019年3月8日，「阳明学的政治取向、困境及其分析」，日本东京，二松学舍大学东洋学术联合研究所阳明学研究中心。
2.April 21-22, 2017, “Reading as a Spiritual-Bodily Exercise: Religious Dimension of Zhu Xi,” Stanford-Berkeley Graduate Students Conference on Pre-modern Chinese Humanities, Keynote Speaker, Center for Chinese Studies, University of California, Berkeley, USA.
3.Jan 26, 2017, “Confucianism as a Religious Tradition: Salient Features and Significance.” Kluge Chair Speech, Kluge Center, Library of Congress, USA.
4.2016年11月28日，「牟宗三的情感世界及其『觉情』说」，台湾中研院中国文哲研究所，特邀访问学人演讲。
5.June 9-11, 2016, “Contemporary Chinese Philosophy: Survey and Features,” the Inaugural Biennial Conference of European Association for Chinese Philosophy (EACP), Keynote Speaker, Vilnius University Centre of Oriental Studies, Republic of Lithuania.
6.May 13-14, 2016, “Dialogical Confucianism in a Global Context,” “Ethics and Politics: China versus the West,” International Conference, Central European Institute of Philosophy and the Institute of Philosophy of Academy of Sciences of the Czech Republic, Prague, Keynote Speaker, the Czech Republic.
7.Oct. 27-31, 2015, “Good Life on a Global Scale: A Chinese Perspective,” International Conference on “Good Life on a Global Scale,” and the Launch of the Book Series “Bloomsbury Studies of Global Ethics,” Special Guest Speaker, Heythrop College, University of London, London, UK.
8.Dec. 12-14, 2014, “A Confucian One-Body Worldview: Rereading the Inquiry on the Great Learning,” “Metaphysics: Past, Present and Future,” International Conference, Keynote Speaker, International Society for Metaphysics, Institute of Modern Chinese Thought and Culture, ECNU, Institute of Philosophy, Shanghai Academy of Social Sciences, and Shanghai Association of Comparative Study of Chinese-Western Philosophy and Culture, Shanghai, China.
9.May 10-11, 2013, “Dialogical Confucianism as a Religious Tradition and Its Contribution in Globalization,” the 9th Annual Mid-West Conference on Chinese Thought, Keynote Speaker, Dayton, Ohio, USA. 10. April 29, 2004, “Confucian Self-cultivation: A Therapy for Body and Spirit,” Public Lecture of Andrews Chair, University of Hawaii, USA.
学术演讲（海外，部分）
1. “The Concept and Practice of ‘Five Religions’ in the Early 20th Century China: The Works and Views of Feng Bingnan (1888-1956),” University of Reykjavik, Reykjavik, Iceland, March. 6, 2020.
2. “The Concept and Practice of ‘Five Religions’ in the Early 20th Century China: The Works and Views of Feng Bingnan (1888-1956),” University Paris Diderot (Paris 7), Sorbonne, Paris, Cité, France, Nov. 15, 2019.
3.「化解民族主义、爱国主义和天下主义的纠结——一个儒家的视角」，台湾中研院人文社科研究中心，2016年11月22日。
4. “Contemporary Chinese Philosophy: An Introduction,” Penn State University, USA, Nov. 14, 2016.
5. “Reading as a Spiritual-Bodily Exercise: Religious Dimension of Zhu Xi.” Neo-Confucian Seminar, Columbia University, USA, Nov. 11, 2016.
6. 「理学史研究新材料的发现及其意义——以新发现的两部《理学录》为例」，台湾中研院历史语言研究所，2012年10月5日。
7. 「修身与治国：董仲舒身心修炼的功夫论」，台湾大学哲学系，2012年10月1日。
8. “Understanding Confucianism as a Living Wisdom,” July 3, 2012, Department of Sinology, University of Trier, Germany.
9. “Death as the Ultimate Concern: Wang Yangming’s Followers as an Example,” Department of Philosophy, Faculty of Arts and Social Sciences, National University of Singapore, Feb. 2, 2012.
10.「姜希辙及其《理学录》考论」，新加坡南洋理工大学人文与社会学院中文系，2012年2月1日。
11.「阳明学的智慧」，香港科技大学人文与社会学部，2010年5月12日。
12.「黄宗羲佚着《理学录》考论」，香港中文大学明清研究中心，2010年3曰23日。
13.“Religious Dialogue: the Third Epoch of Confucianism in a Global Context,” Department of East Asian Studies, University of Göttingen, Germany, Dec. 24, 2009.
14. “Dialogical Confucianism in a Global Context of Religious Dialogue,” Department of Religious Studies, Stockholm University, Sweden, Nov. 11, 2009.
15. “Inside the Revival of Confucianism in Mainland China: the Vicissitudes of Confucian Classics in Contemporary China as an Example,” Department of Chinese Studies, Stockholm University, Sweden, Nov.10, 2009.
16. “Religious Dialogue: the Leading Project of the Third Epoch of Confucianism in a Global Context,” Department of Sinology, Ludwig-Maximilians-Universitat, Munchen, Germany, Nov. 3-4, 2009.
17. “Inside the Revival of Confucianism in Mainland China: the Vicissitudes of Confucian Classics in Contemporary China as an Example,” University of Copenhagen, Danmark, Oct. 28, 2009, and Nordic Institute of Asian Studies, Oct. 29,
18. 「黄宗羲佚着《理学录》考论」，台湾中研院近代史研究所，2009年7月28日。
19. 「唐君毅与印度哲学」，「鹅湖论坛」，东方人文学术研究基金会，台北，2009年7月25日。
20. 「黄宗羲佚着《理学录》考论」，台湾大学人文高等研究院，2009年7月22日。
21. “Perspectives on Neo-Confucianism: An Introduction,” Freeman Center for East Asian Studies, Wesleyan University, Middletown, Connecticut, USA, April 24, 2008.
22. “Constructing a Confucian Theology: Possibility and Methodology,” Society for Comparative Theology, School of Theology, Boston University, March 6, 2008.
23. “Is Confucianism Coming Back?” Department of Philosophy, Grand Valley State University, Allendale, USA, Jan. 14, 2008.
24. “Characteristics of Confucian Self-Cultivation Compared with Greek-Roman Philosophy,” Department of Philosophy, DePaul University, Chicago, USA, Jan. 11, 2008.
25. 「阳明后学工夫论的演变与形态」，台湾清华大学中文系，2007年6月14日。
26. 「中国哲学研究的方法论自觉」，台湾辅仁大学哲学系，2007年5月23日。
27. 「全球视域中当代儒学的建构」，台湾大学哲学系，2007年5月21日。
28. 「中国哲学研究的三个方法论自觉」，台湾东海大学哲学系，2007年5月18日。
29. 「大陆儒学复兴的省察」，台湾中研院社会科学研究中心，2007年4月24日。
30. 「身心修炼：朱子读书法的宗教学意涵」，韩国首尔大学哲学系，2006年11月6日。
31. 「中国哲学研究的典范转移」，台湾成功大学中文系，2004年12月12日。
32. 「儒家传统的身心修炼及其治疗意义——以古希腊罗马哲学传统为参照」，台湾中央大学儒学研究中心人文学术讲座，2004年12月10日。
33.「王心斋后人的思想与实践：泰州学派研究中被忽略的一脉」，台湾中研院中国文哲研究所，2004年12月6日。
34. “Confucian Self-cultivation: A Spiritual and Bodily Exercise,” Harvard-Yenching Visiting Scholar Lecture Series, Harvard-Yenching Institute, Harvard University, November 3, 2004.
35. “Confucian Self-cultivation: A Therapy for Body and Spirit,” Lecture at Department of Philosophy, Kutztown University. Sponsored by Dean’s “Speakers Fund” of College of Arts and Sciences, Kutztown University, October 21, 2004.

获奖情况

2019-2020，德国柏林高等研究院（Wissenschaftskolleg zu Berlin）研究员（Fellow）;
2017年5月,香港城市大学「田家炳访问学人」。
2016 Kluge Chair in Cultures and Countries of the North, Library of the Congress, USA（2016年度北半球文化与国家克鲁格讲席，美国国会图书馆）；
Humboldt Fellow, Cluster of Excellence “The Formation of Normative Orders” at Frankfurt University (2014年6-8月，德国法兰克福大学「规范秩序的形成」国际卓越研究计划洪堡访问学人);
Invited Senior Visiting Research Fellow, Max Planck Institute for Religious and Ethnic Diversity, Goettingen, Germany (2012年5-8月，德国马普研究院宗教与民族多样性研究所,客座研究员）;
Distinguished Visiting Scholar, School of Humanities and Social Sciences, National University of Singapore (2012年1-2月，新加坡国立大学人文与社会学院哲学系杰出访问学人）;
中国哲学史学会第一届学会奖一等奖（2012，中国哲学史学会）；
Humboldt Fellow and Visiting Research Fellow, Dynamics in the History of Religions between Asia and Europe, International Research Consortium for Research in the Humanities, Ruhr-Universitaet Bochum (2009 年9月-11月，2010年6月-8月，德国波鸿鲁尔大学亚欧宗教史中的动力：国际人文学研究联合团队洪堡学人及访问研究员）;
Friedrich Wilhelm Bessel Research Award（2009，the Alexander von Humboldt Foundation and the Federal Ministry for Education and Research, Germany）（弗里德里希·威廉·贝塞尔研究奖，德国洪堡基金会和德国教育部颁授，2009）；
清华大学学术新人奖（国华杰出学者奖）（2008，清华大学）；
Visiting Scholar, Harvard-Yenching Institute, Harvard University (2007年8月-2008年8月，美国哈佛大学哈佛燕京学社访问学人）;
Visiting Scholar, Mansfield Freeman Center for East Asian Studies, Wesleyan University(2006年2-3月，美国威斯里安大学东亚研究中心访问学人）;
Invited Research Associate, Harvard-Yenching Institute, Harvard University(2004年9-12月，美国哈佛大学哈佛燕京学社邀访研究员）；
Arthur L. Andrews Chair Distinguished Visiting Professor, University of Hawaii（2003年9月-2004年8月，美国夏威夷大学安德鲁斯讲座客座教授）；
全国优秀博士论文奖（2004，国务院学位办与教育部）；
北京大学优秀博士论文一等奖（2004，北京大学）；
全国优秀博士论文提名奖（2003，国务院学位办与教育部）；
北京大学优秀博士论文二等奖（2003，北京大学）；
台湾陆委会中华发展基金会访问研究奖（2000，台湾大陆发展委员会）；
北京大学杨清钦奖学金（1998-1999年度，北京大学）；
韩国基金会奖学金（1998-1999年度，北京大学）；
香港「道风」奖学金（1997-1998年度，北京大学）；
北京大学冯友兰奖（1996-1997年度，北京大学）；
北京大学优秀学习奖（1995-1996年度，北京大学）；
南京大学优秀学习奖（1988-1989年度，南京大学）；

学术兼职

机构：
2018年迄今，中国哲学史学会理事（中国）；
2017-2020，President, International Society for Comparative Studies of Chinese and Western Philosophy, USA（国际中西比较哲学学会会长，美国）；
2016迄今，中国孔子基金会学术委员会委员（中国）；
2014-2017, Vice President, International Society for Comparative Studies of Chinese and Western Philosophy, USA（国际中西比较哲学学会副会长，美国）;
2013-2017, Member of the Advisory Board, Center for East Asian and Comparative Philosophy, City University of Hong Kong（香港城市大学东亚与比较哲学中心谘议委员会委员，中国香港）;
2011-迄今，Society for Intercultural Interaction in East Asia , Japan（东亚文化交涉学会会员，日本）
2009年迄今，国际儒学联合会理事会理事（中国）；
期刊：
2023-present，Editorial Board Member, Modern Chinese Philosophy Series, Brill, The Netherlands（荷兰Brill出版社「现代中国哲学丛书」编委，荷兰）
2018-present, Advisory Board Member, Journal of East Asian Philosophy, Springer/Meiji University, Japan（《东亚哲学学报》，编辑谘议委员会委员，明治大学，
2018-present, Editorial Advisory Board Member, Journal of Confucian Philosophy and Culture, Sungkyunkwan University, South Korea（《儒家哲学与文化》，编辑谘议委员会委员，成均馆大学，韩国）；
2015-present, Editorial Board Member, Studies in Chinese Religions, the Institute for World Religions at the Chinese Academy of Social Sciences and the Taylor & Francis Group (Routledge)（《中国宗教研究》编委，中国）；
2015-present, Editorial Board Member, Frontiers of Philosophy in China, Higher Education Press and Brill, China（《中国哲学前沿》编委，中国）；
2013-present, Editorial Board Member, Comparative and Continental Philosophy, Maney Publishing, UK & USA（《比较哲学与欧陆哲学学报》编委，美国）；
2012-present，Editorial Advisory Board Member, Bloomsbury Studies in Global Ethic, UK（英国Bloomsbury出版社「Bloomsbury全球伦理丛书」编辑顾问委员会委员，英国）;
2011-present, Editorial Advisory Board Member, European Journal for Philosophy of Religion, Europe（《欧洲宗教哲学学报》谘议委员会委员，奥地利）;